7788被窝电影网 帛书版老子《说念德经》全文

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德经篇

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第一章

上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德正常，而无合计也。上仁为之，而无合计也。上义为之，而有合计也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而扔之。故失说念尔后德，失德尔后仁，失仁尔后义，失义尔后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，说念之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，而不居其薄，居其实，而不居其华。死去彼取此。

译文：最上乘的德，不以扩张德为策动，是以才具备了真实的德。下乘的德，处处以扩张德为策动，反而不具备真实的德。最上乘的德，以正常来行事，恪守人性而为之。最上乘的仁，以扩张仁德来行事，恪守人性而为之。最上乘的义，以扩张善举来行事，强制我方而为之。最上乘的礼，以扩张礼法来行事7788被窝电影网，得不到恢复，就举起胳背将就他东说念主信服。是以大路失去了，德开动取得真贵；德失去了，仁开动取得真贵；仁失去了，义开动取得真贵；义失去了，礼开动取得真贵。礼是忠信缺失的阐扬，扩张它即是祸乱的开动。先行开拓的步伐轨制，不外是大路的浮华，奴隶它即是愚昧的启航点。是以大丈夫罗致内里的敦朴，而不居于外在的微薄；罗致骨子的朴实，而不居于简短的浮华。因此取其强健，而弃其薄华。

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